المقريزي
47
رسائل المقريزي
فلما توفى رسول الله صلى اللّه عليه وسلّم رجع خالد بن سعيد وأبان وعمرو عن عمالتهم ، فقال أبو بكر الصديق رضي الله عنه : ما لكم رجعتم عن عمالتكم ، ما أحد أحق بالعمل من عمّال رسول الله صلى اللّه عليه وسلّم منكم ، ارجعوا إلى أعمالكم ، فقالوا : نحن بنو أبى حيحة « 1 » لا نعمل لأحد بعد رسول الله صلى اللّه عليه وسلّم أبدا ، ثم مضوا إلى الشام وقاتلوا فقتلوا في مغازيها « 2 » ، ويقال : ما فتحت بالشام كورة « 3 » من كور الشام إلا وجد عندها رجل من بنى سعيد ابن العاص ميتا ، وكان أبو سفيان بن حرب بن أمية على نجران ، فمات رسول الله صلى اللّه عليه وسلّم وهو عليها ، وقيل : بل كان على نجران لما توفى رسول الله صلى اللّه عليه وسلّم : عمرو بن حزم ابن زيد بن عمرو بن عبد عوف بن غنم بن مالك ابن النجار الأنصاري « 4 » . وروى الواقدي « 5 » ، عن إبراهيم بن جعفر عن أبيه عن عمر بن عبد العزيز رحمه الله ، أنه قال : توفى رسول الله صلى اللّه عليه وسلّم وأربعة من بنى أمية عمّاله : عتاب بن أسيد على مكة ، وأبان بن سعيد بن العاص على البحرين ، وخالد ابن سعيد على صنعاء ، وأبو سفيان بن حرب على نجران « 6 » . قال الواقدي : أصحابنا يجمعون على أن رسول الله صلى اللّه عليه وسلّم قبض وأبو سفيان حاضر ، وقال ابن الكلبي « 7 » : كان أبو سفيان غائبا ، فلما قدم قال : كيف رضيتم يا بنى عبد مناف أن يلي أمركم غيركم « 8 » ، وقوم يقولون : إن رسول الله صلى اللّه عليه وسلّم ولّى
--> ( 1 ) كنية سعيد بن العاص بن أمية . ( 2 ) الأثر رواه الحاكم في « المستدرك » ( 3 / 249 ، 5085 ) من حديث خالد بن سعيد بن عمر عن أبيه . ( 3 ) الكورة : المدينة والصقع ، والجمع كور ( مختار الصحاح ص 226 ) . ( 4 ) صحابي مشهور شهد الخندق وما بعدها ، وكان عامل النبي صلى اللّه عليه وسلّم على نجران ، مات بعد الخمسين ، وقيل : في خلافة عمر ، وهو وهم قاله ابن حجر في التقريب ( 2 / 68 رقم 562 ) . ( 5 ) محمد بن عمر بن واقد الأسلمي صاحب « المغازي » ، وفيه ضعف . ( 6 ) رواه ابن سعد في « الطبقات الكبرى » ( 4 / 1 / 99 ) مختصرا . ( 7 ) محمد بن السائب بن بشر ، الكلبي ، أبو النضر الكوفي ، النسابة المفسر ، متهم بالكذب ، ورمى بالرفض ، توفى سنة ست وأربعين ، وقد ضعف روايته أكثر أهل العلم . انظر : التقريب ( 2 / 163 ) ، الإتقان ( 2 / 189 ) للسيوطي . ( 8 ) سنده ضعيف لأجل الكلبي ، وقد روى الحاكم في المستدرك ( 3 / 249 ) نحوه عن خالد بن سعيد ابن العاص ، وقال الذهبي في « التلخيص » : سنده منقطع .